شرح الرسالة القيروانية 04

المبحث الثاني : الرسالة

المطلب الأول : ألقابها  

تلقب بـ : "باكورة السعد" ، "زبدة المذهب" 

قال النفراوي أحمد بن غانم ( ت : 1126 ) : قد كثر اشتغال الناس برسالة الإمام أبي محمد الملقبة بـ "باكورة السعد" و بـ "زبدة المذهب" .اهـ[1] 

المطلب الثاني : مكانتها   

قال الدبّاغ أبو زيد عبد الرحمن بن محمد ( ت : 696 ) : فانتشرت "الرسالة" في سائر بلاد المسلمين حتى بلغت العراق و اليمن و الحجاز و الشام و مصر و بلاد النوبة و صقليّة و جميع بلاد إفريقية و الأندلس و المغرب و بلاد السودان، و تنافس الناس في اقتنائها حتى كتبت بالذهب، و أوّل نسخة منها بيعت ببغداد في حلقة أبي بكر الأبهري بعشرين دينارا ذهبا .اهـ[2]  

و مع أن المقصود الأول بها الصبيان : فقد جعلها القرافي أبو العباس أحمد بن إدريس ( ت : 684 ) أحد الكتب الخمسة التي اعتمد عليها في "الذخيرة" قال : وقد آثرت أن أجمع بين الكتب الخمسة التي عكف عليها المالكيون شرقا وغربا حتى لا يفوت أحدا من الناس مطلب ولا يعوزه أرب وهي :  المدونة [ رواية سحنون عن ابن القاسم عن مالك ] و الجواهر [ عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة لابن شاس ] و التلقين [ للقاضي عبد الوهاب ] و الجلاب [ المؤلف، وكتابه : التفريع ] و "الرسالة" جمعا مرتبا .اهـ[3] 

و وضعت عليها شروح كثيرة : 

المطلب الثالث : شرحها 

قال زروق أحمد بن محمد بن عيسى ( ت : 899 ) : و لم تزل الناس يشرحونها على مرّ السنين و الدهور .اهـ[4] 

و من الشروح المطبوعة : 

*شرح القاضي عبد الوهاب أبي محمد بن علي ( ت : 422 ) :  

وهو أول شرح لـ "الرسالة" بعد شرح تلميذ ابن أبي زيد : أبي بكر محمد بن موهب ( ت : 406 ) إلا أن شرحه هذا لا ذكر له في كتب المالكية، ونقل منه ابن القيم أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ( ت : 751 ) في "اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية"[5] 

قالالقاضي عياض : وله شرح رسالة شيخه أبي محمد ابن أبي زيد رحمهما الله.اهـ[6]

و مخطوط شرح القاضي : غير تام، أجزاء من الشرح فقط طبع منه قسم العقيدة مفردا، دار البحوث للدراسات الإسلامية و إحياء التراث بدبي، تحقيق "أحمد محمد نور سيف". ثم طبع جزء من قسم العبادات عن قطعة فريدة لم يسمّ المحقق مصدرها : دار ابن حزم، تحقيق : أبي الفضل الدمياطي أحمد بن علي ط1 – 1428 ، ثم حقق حمزة أبو فارس باب الضحايا والجهاد والأيمان والنذور  دار المالكية، وحُقق في رسائل علمية بـ "جامعه القاضي عياض بمراكش" عن قطعة بالخزانة العامة بالرباط ( 625 ق ) 

*شرح أبي حفص عمر بن علي الفاكهاني ( ت : 734 ) 

عنوانه : "التحرير والتحبير شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني" حقق في رسالة علمية "ماجستير" الجامعة الإسلامية 1425: من "باب ما يجب منه الوضوء" إلى نهاية "باب في الإمامة وحكم الإمام والمأموم" تحقيق : صالح الدين رمضة وطبع بتحقيق : مركز نجيبويه، دار المذهب 

* شرح أبي الحسن علي بن محمد ( ت : 739 )  

عنوانه : "كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني" طبعة غير محققة مع حاشية العدوي عليه 

*شرح ابن ناجي قاسم بن عيسى التنوخي القروي (  ت :  837 ) 

طبعة غير محققة مع شرح زروق 

*شرح القلشاني أحمد بن عبد الله ( ت : 863  )  

عنوانه : "تحرير المقالة في شرح الرسالة" طبع منها المقدمة و الباب الأول ( العقائد ) مؤسسة المعارف بتحقيق : الحبيب بن طاهر و محمد المدنيني حقق جزء منه "من أوله إلى الاعتكاف" في رسالة جامعية بكلية الآداب فاس المغرب 2014 وحقق جزء آخر منه "فقه الأسرة" في رسالة جامعية "دكتوراه" بكلية العلوم الإنسانية والعلوم الإسلامية وهران الجزائر 1436 – 1437 تحقيق بن سايب عبد العزيز ثم طبع تاما بدار ابن حزم بتحقيق أبي الفضل الدمياطي 

*شرح زروق أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي ( ت : 899 )  

طبعة غير محققة مع شرح ابن ناجي 

* شرح التتائي أبي عبد الله محمد بن إبراهيم ( ت : 942 )  

عنوانه : "تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة" تحقيق : محمد عايش شبير 

*شرح النفراوي أحمد بن غنيم (  ت : 1125 )  

عنوانه : "الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني" طبعة غير محققة 

*حاشية العدوي علي بن أحمد ( ت : 1189 ) على " كفاية الطالب الرباني" السابق 

طبعة غير محققة، مع كفاية الطالب 

[1] الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني 1 / 3   

[2] معالم الإيمان 3 / 111   

[3] الذخيرة 1 / 36    

[4] شرح الرسالة له 1 / 2 - 3     

[5] اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية ص : 255 ، 281 – ط: عالم الفوائد   

[6] ترتيب المدارك 7 / 189